28.诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式，是一种阐述心灵的文学体裁，而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧，按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。

　　这段文字意在说明：

　　A.诗歌这种特殊的文学体裁对作者要求很高

　　B.诗歌的创作过程中需考虑多方面因素

　　C.感情表达在诗歌创作中至关重要

　　D.诗人对于诗歌艺术的李洁直接决定作品水准

　　29.清末学者康有为在《广艺舟双楫》中将晚清书法衰微的现象归咎为传统书法范本面目失 真，这是承袭了清代中叶学者对书法范本的认识，与书法史的真实状况并不十分吻合，与书法史发展的实际趋势也多有出入。当代书法家启功先生则在《论书绝句》提出，这种令人生厌的“馆阁书”与朝廷在科举考试中标举卷面书写“黑大光圆”密不可分。那么，在不能废除“馆阁书”书写要求的前提下，士人即便有条件取法摹刻精良的书法范本，也不能从根本上改掉“馆阁书”的书写习惯，这在康氏写成《广艺舟双楫》之后的时代中得到了验证。

　　对这段文字的主旨概括最准确的是：

　　A.套蕊评康有为书法研究中存在的误区

　　B.探讨晚清书法艺术衰微不振的原因

　　C.强调科举考试对书法艺术的负面影响

　　D.分析书写模式与创作风气之间的关系

　　30.①人们要进一步了解世界，就需要发现新的数学形式

　　②迄今为止，数学已经帮助我们了解了世界的各个方面

　　③伟大的科学家伽利略曾经说过：“宇宙万物是用数学语言写成的。”

　　④随着新的分支的出现，数学的作用将越来越突出

　　⑤数学帮助我们揭开了许多宇宙的奥秘，由此推动了人类文明的进步

　　⑥从纸牌游戏到天气预报，从艺术到哲学

　　将以上6个句子重新排序，语序正确的是：

　　A.①④②⑥③⑤ B.②④⑥①⑤③

　　C.③⑤①②⑥④ D.④①⑥⑤③②

　　31.很多貌似过时的史学争论所代表的其实是一种力求接触人类最大多数的努力。想想 有多少人已经消失在过去，他们在人数上远比如今生存在地球上的后代更多。最令人激动、最有创意的历史研究应该挖掘出事件背后那些先人们所经历和体验过的人类生存状态。这类研究有过不同的名字—心态史、社会思想史、历史人类学或文化史，不管什么标签，目的只有一个，即理解生活的意义：不是去徒劳地寻找对这一伟大哲学之谜的终极答案，而是____。

　　填入划横线部分最恰当的一句是：

　　A.将研究聚集于下层百姓的日常生活及其意义世界

　　B.要到前人的日常生活与思想观念中去探求和了解他们对这一问题的回答

　　c.相信过去的人们以自己特殊的生存策略开辟了人类生活方式的无限可能性

　　D.寻找和掌握社会发展必然规律并以这种“客观真理”来解释和改造社会

　　32.粟和稷实际就是人们常见的小米，当它在民间作为人们餐桌上的主食时，名字是粟;当它被呈人宫廷，作为社稷坛上祭天的成果时，名字是稷。同一种作物拥有了两种不同的名字，在这作物的分工背后，隐藏着人的分工。在历史长河的某一瞬间’小米们走上了两条路，一种是名为粟的粮食，一种是名为稷的祭品;人们也走上了两条路，一群是种田人，一群是读书人。前者只在民间从事劳作，后者只负责朝堂上的记录，不知道这神圣的名字与餐桌上的小米是同一种材质。当阅读文字的眼睛不再关注田野，当握笔的手不再触碰种子与农具，隔阂的出现便顺理成章。

　　这段文字意在说明：

　　A。粟和稷在名字上的纷争由来已久

　　B.社会阶层的隔阂是粟和稷分歧的根源

　　C.用于祭天的稷被人为地神圣化了

　　D.粟和稷的分工实际上是一种偶然结果

　　33.玫瑰也许是我们能见到的最复杂的花卉，其花型、颜色和香味千变万化，既有雅致的种玫瑰，也有馨香的园林玫瑰，还有宝石般耀眼的现代杂交玫瑰。如今，世界各地生长着200多个种类的玫瑰，由于人们不断通过杂交试图获得更美、更香、花期更长的玫瑰，因此我们常见的园艺和商业用途的玫瑰品种一直在以每5年一批的速度进行着更新换代。要识别出一种玫瑰非常困难，连专家们的观点也往往有很大差异，因为玫瑰的种类非常容易发生变化，也很容易杂交;杂交玫瑰不仅可以通过人工控制进行选种，也大量地自然形成。

　　这段文字意在说明：

　　A.杂交技术在培育玫瑰新品种中作用显著

　　B.如何对玫瑰进行科学分类目前尚无定论

　　C.玫瑰的商业价值刺激着人们不断开发新品种

　　D.自然属性与人为需求导致玫瑰品种十分复杂

　　34.中国农耕文明发源很早，古人基于朴素的万物有灵观念，对诸神十分尊崇，他们认 为生产生活中的一切，都是神灵的馈赐，因而祭神和酬神是必不可少的仪式，而演剧这一形式隆重又热烈，可以调动全体民众的情绪，十分盛行。千百年来民间演剧活动经久不衰，经由初始的祭神酬神，逐渐与人生礼仪、岁时节令等相关联，成为古代最重要的大众娱乐形式之一。到了近代，随着工业化的进展，古老的中国开始由传统社会向现代社会转型，从此产生了政治，经济，文化等方面的变化，民间演剧活动的演出性质，内容，形式及作用等亦随之出现了新变化。

　　这段文字意在说明：

　　A.古代大众的娱乐方式 B.农耕文明对民间演捌的影响

　　C.祭祀活动与艺术形式的关系 D.民间演剧的历史变迁

　　35..人类思维进化的顺序，是从具象到抽象，从图形到语言。粗粗了解一点文物史的人都知道’早期文明及其器物上只有图形，如世界各地的史前壁画，如半坡陶器上的鱼纹、人脸等。没有文字，因为语言能力不发达。语言能力发达以后，才有文字，人类文明才真正脱离原始阶段。而文字的进化本身也循同样过程，最初是图形，不脱具象，涵盖力很有限，慢慢离开图形阶段，真正成为文字，表示人的语言能力愈来愈深刻，思维愈来愈独立。

　　这段文字谈论的主题是：

　　A.研究文物史的意义

　　B.语言文字的主要功能

　　C.史前文明的表现形式

　　D.人类思维的演变过程

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